John-Baptist Vianney, Pastor. 4 August 1859
Jean-Baptiste-Marie Vianney (better known as the Cure' d'Ars, or curate of Ars) was the son of a peasant farmer, born in France in 1786, three years before the beginning of the French Revolution. He wished to become a priest, but his studies were hindered, first by the poverty of his family, next by the anti-religious policies of the Revolutionary government, and finally by the wars of Napoleon. He was not a particularly bright student, and struggled hopelessly with Latin. He was 29 when he was finally ordained, his superiors having decided that his zeal and devotion compensated for his "academic underqualification."
He was sent as curate to the small and obscure village of Ars-en-Dombes (now called Villars-les-Dombes (46:00 N 4:50 E),about 30 kilometers northeast of Lyon (formerly Lyons, 45:46 N 4:50 E), where he proved an unexpectedly brilliant preacher. He campaigned vigorously against drinking, dancing, and immodest dress, but became chiefly known for his skill in individual counselling. He was blessed with extraordinary psychological insight, and knew when to tell someone, "You are worrying too much about your sins and failing to trust in the mercy of God," and when to say, "You are not worrying enough about your sins and are treating the mercy of God as a moral blank check." He would often tell people, "Your spiritual problems do not lie in the matters you have mentioned, but in another area entirely." Many people came away convinced that he must be a mind-reader. As his fame spread, people came for hundreds of miles to hear him preach (close to 100,000 in the last year of his life) and to receive his private counsel (he ended up spending eighteen hours a day hearing confessions). The work was exhausting, and three times he undertook to resign and retire to a monastery, but each time he felt bound to return to deal with the needs of his congregation. He died "in harness" at the age of 73, 4 August 1859. Once, when he was arguing with a Protestant peasant woman in his village, he asked her, "Where was your Church before the Reformation?" She promptly replied, "In the hearts of people like you."
Nicodemus, Rabbi, 3 August NT
In John 7, he is present at a meeting of Jewish leaders who are considering how to silence Jesus, and he says, "Does our law judge a man without first giving him a hearing and learning what he does?" To this, others reply, "Are you from Galilee, too?"
In John 19, Nicodemus joins with Joseph of Arimathaea (see 1 Aug) in giving an honorable burial to the body of Jesus.
The best-known of these passages is John 3, in which Jesus tells Nicodemus: "In order for a man to see (enter) the Kingdom of God, he must be born anew (or born from above), born of water and of the Spirit." Most Christians have understood this as a reference to Holy Baptism, but others suppose the water to be amniotic fluid, and take the reference to "water and the Spirit" as contrasting natural with spiritual birth. For a defense of the former position, send the message GET BORN OFWATER to the address "listserv@asuvm.inre.asu.edu" , or consult the web at http://www.ihi.aber.ac.uk/~spk/library/author/index.html.
The dialog between Jesus and Nicodemus is given in the form of three speeches by Nicodemus and three replies by Jesus. Since ancient manuscripts have no quotation marks, it is not certain whether Jesus' third reply extends to the end of verse 21, or whether it ends earlier, perhaps as early as the end of verse 12, with the remaining verses to the end of verse 21 being a meditation by the Evangelist. Either way, these verses (including the famous John 3:16) affirm that God sent His Son into the world to bring light and salvation.
LinK: http://elvis.rowan.edu/~kilroy/JEK/home.html
SIEMBRAN VIENTOS…
Miguel Antonio Bernal
Lo más grave de los múltiples casos de
corrupción de servidores públicos -que no han cesado de aparecer los últimos
años en Panamá-, es la ausencia de voluntad de investigación, procesamiento y
sanción. El caso Odebrecht, es solo la punta del tempano.
Ello evidencia una actitud y un comportamiento de
complicidad y encubrimiento de parte del Ministerio Público y de las
autoridades competentes, que van más allá del flagelo social que caracteriza a
la corrupción y a su inseparable pareja: la impunidad.
La ausencia de una decidida reacción ciudadana para
contener el daño, aplicar correctivos y regenerar la función pública, sirve de
abono y nutriente para que los factores reales de poder, que controlan los
Órganos del Estado, consideren que pueden seguir sembrando vientos si, pero
cosecharán tempestades, o sea: violencia. “Deber de estadistas, analistas y
polemistas, es estar atentos a los factores que puedan producirla y sugerir
medios para prevenirla antes de que desbarate con su vorágine a personas
inocentes, como ocurrió en Panamá a principios del siglo XX”, ha dicho con
muchísima razón Carlos Guevara Mann recientemente (ver: Julio Cruento-año
32/julio/2017)
Hace mucho ya
que, bien
común, la defensa del interés general y el servicio a los conciudadanos parecen
haber sido expulsados de la función pública y debemos actuar al unísono para
reintegrarlo, para mejorar de verdad nuestras pautas sociales, de lo contrario
nos encontraremos sin instituciones públicas y, hay que decirlo, sin los
recursos humanos para ser sociedad.
La transmutación de roles entre los "políticos" y los funcionarios ha
ido generando un travestismo institucional, entendido como la transmutación de
roles entre los políticos y los funcionarios. O sea, "políticos que en la
práctica se ocupan más de prácticas y competencias funcionariales y
funcionarios que atienden más a prácticas y competencias de carácter
político". En Panamá, esta absurda inversión de roles no tiene nombre y es
mortal.
Deliverance of the Apostle Peter, 1 August 42
These events took place around Passover time, but to commemorate them then would be a distraction from the theme of the Crucifixion and Resurrection of Our Lord. They are accordingly celebrated on 1 August, the anniversary of the dedication of a church which was said to possess a length of the chain with which Peter had been bound.
In English-speaking countries 1 August is also Lammas Day, or loaf-mass day, the festival of the first wheat harvest of the year, on which day it was customary to bring to church a loaf made from the new crop. In many parts of England, tenants were bound to present freshly harvested wheat to their landlords on or before the first day of August. The blessing of new fruits was performed annually in both the Eastern and Western Churches on the First, or alternately the Sixth, of August. The Sacramentary of Pope Gregory (d. 604) specifies the Sixth.
The custom of giving thanks for the harvest is undoubtedly older than Christianity, and probably loaves were offered in worship in Britain around 1 August before Christians took over the practice. Hence it is neither surprising nor particularly significant that the Wiccans have a harvest feast on 1 August. (Some critics say that this proves that Christianity is nothing but a collection of recycled pagan superstitions. I say that it is evidence that the climate of Britain, and therefore the usual time of harvests, was not altered by the coming of Christianity.)
LinK:http://elvis.rowan.edu/~kilroy/JEK/home.html
Lo que hace una coca-cola a tu cuerpo en una hora
Para muchos, no
hay nada más placentero, sobre todo en esta época de mucho calor, que quitarse
la sed abriendo despacito una lata de soda, sobre todo de Coca Cola, la cual,
te hará sentir bien, a pesar de todas esas recomendaciones que la gente y los
médicos hacen respecto a esta bebida.
Pero, ¿alguna vez
te has preguntado qué le sucede a tu organismo luego de ingerir una Coca Cola?
Aunque no lo creas, los efectos pueden verse en tan solo una hora.
Así lo ha revelado
un exfarmacéutico británico llamado Niraj Naik, en su blog “The Renegade
Pharmacist”, quien ha descrito a detalle lo que le ocurre a tu
cuerpo inmediatamente de haber dado el primer sorbo y 60 minutos después de
haber terminado de beberla.
Esto es lo que
ocurre en el cuerpo luego de haber tomado tan solo una lata regular del popular
refresco de Cola:
A los 10 minutos.
El sistema reconoce las cerca de 10 cucharaditas de azúcar ingeridas, lo que
equivale al 100% de la ingesta diaria recomendada.
A los 20 minutos.
Los picos de azúcar en la sangre están al máximo, generando una explosión de
insulina. El hígado trabaja a marchas forzadas para convertir el exceso de
azúcar en grasa.
A los 40 minutos.
Tu cuerpo ha absorbido la cafeína por completo. Las pupilas se dilatan, hay
aumento en la presión arterial y el hígado envía más azúcar a la sangre.
Además, se bloquean los receptores de adenosina en el cerebro, por lo que te
matienes en vigilia, alejado de cualquier síntoma de sueño.
A los 45 minutos.
Aumenta la producción de dopamina, estimulando los centros de placer del
cerebro, una sensación que se vive también cuando se consume heroína.
A los 60 minutos.
El ácido fosfórico se adhiere al calcio, magnesio, zinc y al intestino delgado,
lo que impulsa el metabolismo. De igual manera, se presenta necesidad de ir al
baño, debido a las propiedades diuréticas de la Coca Cola. Comienza bajar el
nivel de azúcar en la sangre.
Si lo que buscas
es refrescarte y quitarte la sed, Naik recomienda sustituir la Coca Cola por
agua de limón.
Como extra, el
doctor Sameer Patel, indicó que la Coca Cola y otras bebidas gaseosas contienen
altos índices de azúcar y sodio, lo que provoca erosión ácida en la boca y
caries. Tan solo en 20 segundos de haber dado el primer trago a una Coca Cola,
las bacterias trabajan para producir ácido y los efectos suelen durar hasta 30
minutos.
Lo que indigna es el servilismo
Mariela Sagel
www.laestrella.com.pa / 160717
Lamento estar
fuera del país y no al lado de mis compañeros de La Estrella y El Siglo , —como
lo hice en los primeros días de enero—, que atraviesan momentos angustiantes
por la negativa de la súbitamente importante Oficina de Control de Activos
(OFAC) del Gobierno de los Estados Unidos de renovar la licencia para negociar
con empresas estadounidenses. Y digo mis compañeros porque aunque no laboro
allí, tengo 10 años de opinar en sus páginas dominicales y me relaciono con
todos, sean directivos, ejecutivos o periodistas.
Sin embargo, no he
podido abstenerme de estar pendiente de lo que se ha estado desarrollando y con
dolor y verdadera vergüenza he leído la carta genuflexa que le mandó la
Cancillería a la OFAC, en inglés, lo que viola el código diplomático, por el
contexto y el idioma que utiliza, pidiéndole instrucciones de cómo proceder, el
mismo día que se vencía la licencia.
Que una
vicepresidenta y canciller se arrodille en esos términos ante una oficina del
Gobierno de los Estados Unidos demuestra el nivel de servilismo que permea a
estos funcionarios y la falta de compromiso con el país. Se ha perdido a esos
niveles la noción de nación.
La distancia a
veces es un buen recurso para ver las cosas de forma desapasionada. Si Panamá
tuviera su propia moneda y un banco central con reservas monetarias
diversificadas, no estaríamos sujetos a los caprichos gringos. Todas las manos
en un plato solo sirven de arrebato, y en este caso, el arrebato se ha
encarnizado contra La Estrella y El Siglo.
Ya no hablemos del
Grupo Wisa, porque seguramente de él solo quedan escombros. Las tiendas
‘fashion' que tantos desvelos le causaron al presidente y el embajador gringo
para asegurarse que las tarjetas de crédito funcionaran (¿cuánta gente del
pueblo puede comprar en esas tiendas?) las vendieron por una bicoca, un ínfimo
porcentaje de su valor, para beneficiar seguramente a los amigos de la silla
presidencial y su círculo 0. El Banco Balboa ha sido rematado con la
consiguiente pérdida de un gran porcentaje de lo que tenían allí invertido sus
clientes, que seguramente no son los millonarios del país sino profesionales
esforzados que ahorraron toda la vida para tener una vejez sin sobresaltos.
Formalmente, hace
40 años recuperamos el Canal de Panamá, pero en la trastienda, los gringos han
conservado el control de la seguridad y sobre todo, del sistema financiero.
Sufrimos un sangriento 9 de Enero en 1964, una injusta y devastadora invasión
en 1989 y ahora nos tienen colgando de un hilo por la nefasta OFAC. Es el gran
garrote del siglo XXI. Para colmos, le damos importancia a lo que no tiene, y
desaprovechamos las oportunidades para defender a nuestro país en los momentos
oportunos. En la pasada visita del presidente Varela se debió abordar el tema
de la Lista Clinton por parte de los funcionarios que participaron en ella. No
hacerlo demuestra la falta de compromiso de nuestros gobernantes para con los
que los eligieron y para con la población que gobiernan.
Diversas voces han
elevado su enérgica protesta en contra de la postura pusilánime y entreguista
que han demostrado el presidente y la vicepresidenta, desde los más
recalcitrantes antisistema hasta los más encumbrados políticos conservadores.
Es que no se explica cómo hemos llegado a tanto servilismo. Al señor Waked ni
siquiera se le han formulado cargos y solamente se tienen unas caprichosas
‘razones para creer' que el dueño de los diarios está involucrado en negocios
que tienen que ver con lavado de activos.
El solo hecho de
obviar el tema en la visita a Trump debió haber sido motivo de protesta por
parte de los panameños. Se nos está despojando de un patrimonio y todos
asistimos a ese despojo agradecidos con nuestros verdugos. Proporciones
guardadas, no le perdonan a Francia el trato que le dispensó a la canciller
cuando estuvo en París por lo de la OCDE, pero corren todos como borregos al
primer pailazo que dé el vaquero de Clayton y le rinden pleitesía.
Si la población
estuviera tan pendiente de los eventos que afectan al país, el solo hecho de
leer la carta de la canciller sería una tendencia en las redes sociales. Pero
en vez de eso, una tal Assilem ha captado toda la atención por una fiesta que
iba a celebrar en la barriada 24 de Diciembre. Sigamos cayendo tan bajo que no
habrá piso que reciba tanta mediocridad y falta de autoestima. Exijamos que la
susodicha funcionaria renuncie a un puesto que ha irrespetado y ha dirigido una
política exterior desacertada.
América Latina a la hora de Venezuela
Marcos Roitman
Rosenmann
www.jornada.unam.mx /
290717
El presidente
Nicolás Maduro no me gusta. No me cae bien. No apoyo a un gobierno con
semejante personaje. Es impresentable. Con estos argumentos, intelectuales de
la izquierda social y política se suman al rechazo a la convocatoria a la
Asamblea Constituyente, descalifican al gobierno y justifican la negativa de la
oposición a reconocer la legitimidad de la convocatoria. Se han dejado llevar
por emociones primarias, bastardas, pero necesarias a la hora de avalar el
golpe de Estado que, desde España, Felipe González se atreve a pedir
airadamente a las fuerzas armadas. ¡Por favor, desenfunden sus armas contra el
dictador! ¡Muerte al tirano!
A mí tampoco me
gusta Donald Trump, Mariano Rajoy, Michelle Bachelet o Mauricio Macri, por
citar algunos, pero no por ello desconozco la legitimidad de sus gobiernos.
Tampoco me gustan algunas medidas implementadas por Evo Morales en Bolivia o el
ex presidente Rafael Correa en Ecuador, ¿y qué? Sé diferenciar mis gustos,
además cuestionables, de una crítica política. ¿Acaso soy alguien para
determinar con quién debe casarse, qué amigos o enemigos debe tener Nicolás
Maduro?
Transformar el
debate político en un problema emocional es un síntoma de la debilidad de la
derecha internacional para argumentar contra el gobierno constitucional de la
República Bolivariana de Venezuela. No tienen bases para descalificar la
convocatoria. Las propias sanciones implementadas son muestras de su escaso
poder para frenarlo, no hablan de su fuerza, sino de su debilidad. Es un paso
más en la escala de sedición tendente a provocar una guerra civil, cuando no,
ensayar, por primera vez, en América Latina, un gobierno de facto, apoyado por
Estados Unidos, España y algunos países latinoamericanos.
La elección de
representantes a la Asamblea Constituyente sintetiza, excepcionalmente, la
estructura social y de poder sobre la cual se asienta la lucha de clases en
Venezuela. Seguramente, algunos, consideren esta afirmación una reminiscencia.
En Venezuela se condensa la historia de América Latina. Durante una década
hemos visto circular los estratagemas destinados a derribar un gobierno
constitucional, diseñados durante dos siglos.
Hubo tiempos en
los cuales la derecha se vanaglorió de llevar a cabo sus planes de manera
expedita. El recurso del golpe de Estado militar se acompañaba de un breve
periodo desestabilizador. La agenda contenía un plan de boicot interno e
internacional. Bloqueo económico, desabastecimiento, asesinato político,
huelgas empresariales, cierres patronales, inflación, mercado negro,
movilización callejera, declaraciones altisonantes de personas y organismos
regionales denunciando torturas, persecución a periodistas y detenciones
arbitrarias de políticos opositores, en definitiva, una sociedad dividida por
el odio y la lucha de clases. Un coctel embriagador de efectos inmediatos.
La
instrumentalización de organizaciones regionales, gobiernos amigos, empresas
trasnacionales tenía efecto inmediato. Los hilos se movían rápidamente, no
había tiempo para la reacción. Las fuerzas armadas, legitimadas ante el caos
reinante, respondían a un SOS, para salir del atolladero. Después pocos querían
asumir la responsabilidad de su llamado. Detenidos, desaparecidos, pérdida de
libertades, cierre de universidades, detenciones ilegales, centros de tortura,
etcétera. Miraban para otro lado y se justificaban, ellos o nosotros. Pero los
considerados extremistas y subversivos respetaban el orden constitucional y
fueron asesinados y perseguidos por ello. Hoy en las calles de las principales
ciudades de Venezuela se queman a personas, atan a los arboles a los
considerados chavistas y todos miran hacia otro lado. Es que Nicolás Maduro no
me gusta. Hoy, no les resulta fácil. Ni la Organización de los Estados
Americanos, ni los exabruptos de la Unión Europea, ni las amenazas de Estados
Unidos son capaces de frenar el proceso constituyente.
Aunque las
burguesías trasnacionales han tenido éxitos no desdeñables de golpes de Estado
de guante blanco, Honduras y Paraguay, sus estrategias se decantan por el
fraude electoral, la militarización de la sociedad, el asesinato selectivo de
dirigentes, el juicio político, el discurso del miedo o el narcoterrorismo,
frente a un posible gobierno de izquierda, intercambiando seguridad y economía
de mercado por libertades públicas.
El maniqueo mundo
libre versus comunismo ha debido reinventarse: ¡que vienen los populistas!
Usurpadores de la propiedad privada, violadores adscritos a doctrinas
disolventes de la familia, la religión y la patria, contrarios a la economía de
mercado. Hay que pasar al ataque, no dejarse intimidar y actuar sin
remordimientos. Es la guerra.
¿Cómo hacer
posible una movilización social que secunde tal discurso? Es necesario horadar
el proceso político, hacerlo sangrar por todos sus poros. Se trata de mostrar
un cuerpo político agonizante. Mejor el suicidio, el abandono, la rendición. No
hay nada que hacer. Lo más sensato, entregar el poder. Además, dicen, el
proceso entró en una etapa de putrefacción, muchos abandonan el barco y tratan
de reubicarse para un cambio político en el corto plazo. Lo más correcto es
promover un réquiem y mantener el argumento: Nicolás Maduro no me gusta, mirar
hacia otro lado y buscar una solución al margen de la legalidad.
Nicolás Maduro es
un tirano, autócrata y sátrapa, lleva a Venezuela a la destrucción. Aunque no
sea verdad, hay que falsear los datos, contratar meretrices que difundan el
bulo, y lo cierto es que no faltan. Ex presidentes, mandatarios, ministros,
intelectuales arrepentidos, todos obedecen a la misma voz. Estados Unidos, la
Unión Europea, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional. Todos a una:
Nicolás Maduro no es quién para ser presidente de Venezuela, aunque lo elijan
sus conciudadanos. Nicolás Maduro no me gusta. Muerte al tirano.
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