El doctor Alberto
Osorio Osorio señala en su obra Chiriquí en su historia , que la palabra
“boquerón” designaba para los conquistadores de las tierras occidentales de
Chiriquí una de las agrupaciones aborígenes más terribles de las existentes en
las inmediaciones de Santiago de Alanje, el poblado más antiguo de la región
(1591).
Osorio Osorio señala en su obra Chiriquí en su historia , que la palabra
“boquerón” designaba para los conquistadores de las tierras occidentales de
Chiriquí una de las agrupaciones aborígenes más terribles de las existentes en
las inmediaciones de Santiago de Alanje, el poblado más antiguo de la región
(1591).
Durante muchos años,
los boquerones opondrían feroz resistencia a la avanzada europea. A tal grado
era su bravía que los grupos autóctonos vecinos, como los chalivas y los
changuinas, también se enfrentaban constantemente con ellos. El carácter
aguerrido de los boquerones es lo que impide su reducción, de ahí que el primer
asentamiento se deba a la acción de misioneros franciscanos durante los
primeros años del siglo XVIII.
los boquerones opondrían feroz resistencia a la avanzada europea. A tal grado
era su bravía que los grupos autóctonos vecinos, como los chalivas y los
changuinas, también se enfrentaban constantemente con ellos. El carácter
aguerrido de los boquerones es lo que impide su reducción, de ahí que el primer
asentamiento se deba a la acción de misioneros franciscanos durante los
primeros años del siglo XVIII.
Las primeras
referencias escritas de este pueblo se plasman en los escritos de 1736, dejados
por el obispo de Panamá, Pedro Morcillo y Auñón, quien menciona al “pueblo y
doctrina de Boquerón que es de indios, habitado por cincuenta habitantes”.
referencias escritas de este pueblo se plasman en los escritos de 1736, dejados
por el obispo de Panamá, Pedro Morcillo y Auñón, quien menciona al “pueblo y
doctrina de Boquerón que es de indios, habitado por cincuenta habitantes”.
Al parecer, este caserío es un
asentamiento diferente, pues durante la administración eclesiástica de Miguel
Moreno y Ollo (1763-1770) y del gobernador Matías González Candanedo, se
verificó su traslado al emplazamiento actual.
asentamiento diferente, pues durante la administración eclesiástica de Miguel
Moreno y Ollo (1763-1770) y del gobernador Matías González Candanedo, se
verificó su traslado al emplazamiento actual.
Basado en las Investigaciones de la
Profesora Milagros Sánchez de Culturama.
Profesora Milagros Sánchez de Culturama.
